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第四百一十六章 初夜(1/2)

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以往蒲甘城也每年都有疟疠发生,本来就是季节性的疫病,得病的扛得过去就活着,扛不过去就死了,大家也都麻木了。

但是这次显然不一样,因为寺院里的僧侣被打伤了,他们自己都忙着疗伤,再无人可为蒲甘城举行法事以求神灵护佑,如此一来满城人都会病死可不是危言耸听。

这时候离阿和陀向卫靖求助已经过去十多天了,阿和陀的族人因为得到了及时救治,没有一个病人病情恶化乃至丧命,基本都已痊愈了。

他满心欢喜,对卫靖感恩戴德,尽心尽力地配合着大乾军队的工作。

阿隆都的族人从王宫搬出来了,卫靖干脆把那座宅子改成了收治疟疠病人的医院,让阿和陀组织人员告知城中民众把病人送去医治,同时在城里宣传防疫知识。

一开始民众们并不相信有人可以治疗疟疠,后来看到阿和陀族中得了疟疠的家人竟然这么快便好转,于是也把病患送来了,毕竟阿和陀的家族在蒲甘城的影响力仅次于阿隆都家族。

街上也有军队的卫生员给民众们普及防疫知识,听不懂怎么办?那就顺便开始教汉语拼音认字,能认字就能看懂防疫措施了。

写在那块黑色板子上的文字可是能救命的,那必然要好生学习啊!阿和陀族中粗通汉地文字语言的家人只要没有生病的都来帮忙翻译,也一起学起了拼音,毕竟他们的汉字功底也不好。

于是蒲甘街头也挂起了黑板,人们好奇地围在黑板前,听那个俊秀又和气的大乾郎君读着那些字符。

别小看这些举措的效果,毕竟中国驻非洲的维和部队附近的村民很多都会讲中文,有些小朋友讲的甚至比国内偏远地区的小朋友还标准,而维和部队的人数比蒲甘的大乾军队人数少的多,也不像大乾军队那样有组织地进行教学。

而卫家军如今也极重视文化知识,毕竟发炮兵士不足让卫国公印象深刻,因此早就专门派人去学习了拼音认字法回到军中普及,特别是卫靖麾下的兵士要求更高,必须人人达到大乾的脱盲标准,因此要在蒲甘推广汉字学习并不会缺少老师,只是显得兼职汉字老师的将士们有些不务正业。

此时蒲甘没有自己的文字,不同的部族使用的是不同的文字,孟族使用的是孟文,而骠族使用的是骠文,另外还有巴利文,这是古印度的一种文字,主要是用来记载佛经。

围观的小朋友们很高兴,因为他们谁能写出十个汉字并且发出正确的读音,就能得到黄豆大小的一丁点糖块,虽然很少很少,但是对孩子们来说这甜味实在是太珍贵了。

其实蒲甘当地种植甘蔗,糖的取得比大乾容易多了,但也仍然很昂贵,普通人家并不舍得经常食用。

随着蒲甘城中疟疠病人的病情好转,中原大乾皇朝的医士可以医治疟疠的消息也四处传开,人们不再去哀求寺院的僧侣,纷纷转身到医院求诊,那条灾祸是大乾军队带来的留言也就不攻自破。

卫靖跟张晓珲都是只会打仗不会治理地方,因此蒲甘城也跟南诏一样保留原本的行政班子。

但是蒲甘跟南诏不同的是,南诏国早在蒙诏统一六诏之前就使用了汉字和夷文双文字。

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